RESEÑA LES MONDES ROMAINS EN IL MANIFESTO

Valentina Porcheddu, Editoria Francia « Les mondes romains » a cura di Ricardo González Villaescusa, Giusto Traina e Jean-Pierre Vallat, da Ellipses.

Il Manifesto. Quotidiano comunista, 14 giunio 2020.

E’ mai esistito un mundo romano? Secondo Ricardo González Villaescusa, Giusto Traina et Jean-Pierre Vallat, tale concetto non rispecchia appieno la realtà storica in quanto corrisponde, nell’accezione comune, ai sette secoli dell’Impero. La politica espansionistica di Roma, iniziata nel III secolo a.C. non deve tuttavia essere scambiata per un fenonmeno eterno et inamovibile, proprio al “genio” o all’ “identità” romani. L’estensione geografica dell’Imperio, inoltre, supera il quadro di un Mediterraneo anch’esso ampiamente stereotipato. Domini, merci e idee attraversarono infatti terre et mari – dalle Isole Britanniche al Golfo Persico, dallo Stretto di Gibilterra ai limiti dei deserti mediorientali – tanto diversi quanto ricchi di specificità.

Partendo da queste premessa, González Villaescusa, Traina e  Vallat hanno concepito un manuale di Storia Romana non convenzionale, che rifiutta periodizzazioni et macro divisioni (Occidente, Oriente) prediligendo problematiche transversali indagate con metodologie di ricerca plurali e innovative. Les mondes romains. Questions d’archéologie et d’histoire (Ellipses, pp. 468 € 39,00) raccoglie, oltre ai saggi dei tre curatori, i contributi di numerosi studiosi di ambito internazionale e analizza le strutture politiche sociali et economiche di territori asservitti, in epoche e forme differenti (dall’arcaismo alla tarda antichità) all’imperium di Roma. Il volume, destinato agli studenti universitari ma non privo di interesse per un pubblico più vasto, consta di quattro parti. La prima, concentrata sulla metodologia, comprendre – oltre a una panoramicha dello scavo archeologico – approfondimenti relativi a discipline solo r

ecentemente riconosciute comme fondamentali ai fini della riconstruzione storica. Si afferma l’importanza dell’archeologia subacquea (il contributto è a firma di Giuliano Volpe) per esplorare i rapporti tra l’uomo e l’ambiente, intesi anche come relazioni culturali, e viene abattuto il pregiudizzio che vede l’archeologo rivolto unicamente agli artefatti – siano essi oggeti della vita quotidiana, prodotti artistici e religiosi o, più in generale, vestigia architettoniche – allo scopo di sdoganare gli “ecofatti” o “dati biologici (a discuterne è Marco Cavalieri).

Nella seconda e nella terza sezione sono affrontati, con un approccio che resta originale malgrado tematiche più tradizionali, il dialogo tra fonti scritte e archeologia e quello tra Roma “capitale”, città provinciali e contesti rurali. Qui trovano spazio anche le cosidette “città morte” della Siria del Nord, datate tra IV e VI secolo d.C. Stupiacce tuttavia che Abdallah Komaït scriva che le rovine di tali villaggi siano a tutti oggi magnificamente preservate mentre la maggior parte di esse hanno subito danni cosiderevoli nel corso del conflitto siriano esploso nel 2011.

Nell’ultimo segmento del libro, riservato ai “caso studio”, Pierre Leriche non tace invece la distruzione di Dura-Europos ma omette di spiegare le cause di devastazzioni e saccheggi meno eclatanti e mediatizzati – sebene ugualmente gravi – di quelli perpetrati a Palmira per mano dell’Isis. D’altra parte, che il passato (e dunque anche la sua comprensione) sia soggetto a strumentazzazioni politiche lo dimostra, in questo stesso volume, l’intervento di Anahide Kéfélian incentrato nelle implicazzioni ideologiche – tra nazionalismo e rivendicazioni identitarie – nello studio della regione del Caucaso durante l’occupazione sovietica e dopo la caduta dell’Urss. Cosi come di strategie che barattano le memorie dell’umanità con il potere racconta Catherine Abadie-Raynal attraverso l’imppressionante scavo di salvataggio a Zeugma, perla dell’Eufrate sommersa dall’ottusità del governo turco ancora prima che dalla diga Birecik.

Valentina Porcheddu, Editoria Francia « Les mondes romains » a cura di Ricardo González Villaescusa, Giusto Traina e Jean-Pierre Vallat, da Ellipses.

Il Manifesto. Quotidiano comunista, 14 giunio 2020.

Il n’a jamais existé un monde romain? Selon Ricardo González Villaescusa, Giusto Traina et Jean-Pierre Vallat, ce concept ne reflète pas pleinement la réalité historique car il correspond, au sens commun, aux sept siècles de l’Empire. La politique expansionniste de Rome, qui a commencé au troisième siècle avant J.-C. cependant, il ne faut pas le confondre avec un phénomène éternel et inamovible, propre à la « génie » ou à « l’identité » romaine. L’étendue géographique de l’Empire dépasse également l’image d’une Méditerranée qui est également largement stéréotypée. Des domaines, des marchandises et des idées ont traversé des terres et des mers - des îles britanniques au golfe Persique, du détroit de Gibraltar aux limites des déserts du Moyen-Orient - aussi divers que riches en spécificités

À partir de cette prémisse, González Villaescusa, Traina et Vallat ont conçu un manuel d’histoire romaine non conventionnel, qui rejette les périodisations et les macro-divisions (Occident, Orient), préférant les problèmes transversaux étudiés avec des méthodologies de recherche diverses et innovantes. Les mondes romains. Questions d’Archéologie et d’histoire (Ellipses, pp. 468 39,00 €) recueille, outre les essais des trois éditeurs, les contributions de nombreux universitaires internationaux et analyse les structures politiques sociales et économiques des territoires asservis, à des époques et différentes formes (de l’archaïsme à l’Antiquité Tardive) à l’empire de Rome. Le volume, destiné aux étudiants universitaires mais non sans intérêt pour un public plus large, se compose de quatre parties. La première, axée sur la méthodologie, comprend - en plus d’un aperçu des fouilles archéologiques - des perspectives liées aux disciplines récemment reconnues comme fondamentales aux fins de la reconstruction historique. L’importance de l’archéologie sous-marine est affirmée (la contribution est de Giuliano Volpe) pour explorer les relations entre l’homme et l’environnement, également comprises comme des relations culturelles, et le préjugé qui voit l’archéologue uniquement tourné vers les artefacts - qu’il s’agisse d’objets de la vie quotidienne, de produits artistiques et religieux ou, plus généralement, de vestiges architecturaux - afin d’effacer les «écofacts» ou les «données biologiques» (Marco Cavalieri en parle).

Dans les deuxième et troisième sections, sont abordés le dialogue entre les sources écrites et l’archéologie et celui-ci entre la «capitale» Rome, les villes de province et les contextes ruraux, avec une approche qui reste originale malgré des thèmes plus traditionnels. On y trouve également les soi-disant «villes mortes» du nord de la Syrie, datées entre le IVe et le VIe siècle après J.-C. Cependant, il est étonnant qu’Abdallah Komaït écrit que les ruines de ces villages sont magnifiquement préservées pour tous aujourd’hui alors que la plupart d’entre eux ont subi des dommages considérables lors du conflit syrien qui a éclaté en 2011. Dans la dernière partie du livre, réservée aux « études de cas» , Pierre Leriche ne se tait pas sur la destruction de Dura-Europos mais omet d’expliquer les causes de la dévastation et du pillage moins frappantes et médiatisées - quoique tout aussi graves - que celles perpétrées à Palmyre de la main de l’Isis. En revanche, le fait que le passé (et donc aussi sa compréhension) soit sujet à une manipulation politique le montre, dans ce même volume, l’intervention d’Anahide Kéfélian centrée sur les implications idéologiques - entre nationalisme et revendications identitaires - dans l’étude de la région du Caucase pendant l’occupation soviétique et après la chute de l’URSS. Catherine Abadie-Raynal raconte l’histoire de stratégies qui échangent les souvenirs de l’humanité contre le pouvoir à travers la fouille de sauvetage oppressive de Zeugma, la perle de l’Euphrate submergée par l’obscurité du gouvernement turc avant même le barrage de Birecik.

Valentina Porcheddu, Editoria Francia « Les mondes romains » a cura di Ricardo González Villaescusa, Giusto Traina e Jean-Pierre Vallat, da Ellipses.

Il Manifesto. Quotidiano comunista, 14 giunio 2020.

¿Hubo alguna vez un mundo romano? Según Ricardo González Villaescusa, Giusto Traina y Jean-Pierre Vallat, este concepto no refleja completamente la realidad histórica, ya que corresponde, en su acepción común, a los siete siglos del Imperio. La política expansionista de Roma, que comenzó en el siglo III a. C. sin embargo, no debe confundirse con un fenómeno eterno e inamovible, solo con el "genio" o la "identidad" ro mana. La extensión geográfica del Imperio también excede la imagen de un Mediterráneo que también es ampliamente estereotipado. Dominios, mercancias e ideas cruzaron tierras y mares, desde las Islas Británicas hasta el Golfo Pérsico, desde el Estrecho de Gibraltar hasta los límites de los desiertos del Medio Oriente, tan diversos como ricos en especificidades.

Partiendo de esa premisa, González Villaescusa, Traina y Vallat han concebido un manual de historia romana no convencional, que rechaza periodizaciones y macro divisiones (Occidente, Oriente), prefiriendo problemas transversales investigados con metodologías de investigación plurales e innovadoras. Les mondes romains. Questions d'Archéologie et d'histoire (Ellipses, pp. 468 € 39.00) recoge, además de los ensayos de los tres editores, las contribuciones de numerosos académicos internacionales y analiza las estructuras políticas sociales y económicas de los territorios controlados, en épocas y en diferentes formas (desde el periodo arcáico hasta la Antigüedad Tardía) al imperio de Roma. El volumen, destinado a estudiantes universitarios, pero no sin interés para un público más amplio, consta de cuatro partes. El primero, centrado en la metodología, incluye, además de una visión general de la excavación arqueológica, conocimientos relacionados con disciplinas recientemente reconocidas como fundamentales para los propósitos de la reconstrucción histórica. Se reivindica la importancia de la arqueología subacuática (la contribución es de Giuliano Volpe) para explorar las relaciones entre el hombre y el medio ambiente, también entendido como relaciones culturales, y los prejuicios que el arqueólogo solo aborda. artefactos, ya sean objetos de la vida cotidiana, productos artísticos y religiosos o, más en general, vestigios arquitectónicos, para eliminar los "ecofactos" o "datos biológicos" (Marco Cavalieri los discute).

En las secciones segunda y tercera, se aborda el diálogo entre las fuentes escritas y la arqueología y el diálogo entre la "capital" Roma, las ciudades provinciales y los contextos rurales, con un enfoque que sigue siendo original a pesar de los temas más tradicionales. Aquí también se encuentran las llamadas "ciudades muertas" del norte de Siria, fechadas entre los siglos IV y VI d. C. Sin embargo, es sorprendente que Abdallah Komaït escriba que las ruinas de estas aldeas están muy bien conservadas hoy, mientras que la mayoría de ellas sufrieron daños considerables durante el conflicto sirio que estalló en 2011.

En el último segmento del libro, reservado para los "estudios de caso", Pierre Leriche no guarda silencio sobre la destrucción de Dura-Europos, pero omite explicar las causas de la devastación y el saqueo menos llamativo y mediatizado, aunque igualmente grave, que los perpetrados en Palmira de mano del Isis. Por otro lado, el hecho de que el pasado (y, por lo tanto, también su comprensión) esté sujeto a manipulación política lo demuestra, en este mismo volumen, la intervención de Anahide Kéfélian que se centró en las implicaciones ideológicas, entre el nacionalismo y las afirmaciones de identidad, en el estudio de la región. del Cáucaso durante la ocupación soviética y después de la caída de la URSS. Catherine Abadie-Raynal cuenta la historia de estrategias que intercambian los recuerdos de la humanidad por el poder a través de la excavación de rescate opresiva en Zeugma, la perla del Éufrates sumergida por la obtusidad del gobierno turco incluso antes de la presa Birecik.